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兼欲观瞩峨眉，振锡珉岫，乃以晋隆安三年辞远入蜀。······时有沙门慧岩、僧恭，先在岷蜀，人情倾盖，及持至止，皆望风推服，有升持堂者，皆号登龙门。”晋安帝隆安三年（399年）已是东晋殆亡之时，或以此即...
龙显昭
|佛学论文|因明|五明|
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所主编，《湖南戏曲传统剧本》总第60集，辰河戏第13集，1986年。 玩花主人集，钱德苍增辑《缀白裘初集》，台北：文光书局，1957年1月。 郑振铎纂集，《清人杂剧》（初二集合订本），香港：龙门...
李皇谊
|佛学论文|因明|五明|
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佛教在民间流传，促进了我国古代文学故事的发展。又如云冈、龙门、敦煌等地的石窟保存下来的古代佛教艺术，丰富了我国艺术的宝库。各地的佛教寺庙建筑，也是古代劳动人民最高艺术成就的结晶，其中有绘画、雕塑、建筑...
高振农
佛学论文|因明|五明
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僧恭，已在岷蜀传教，人情倾盖，但是慧持来了以后，信众皆望风推服，改登人慧持门下，荣号登龙门。僧恭后来做了蜀郡所僧正，慧岩因内外学俱解，为毛璩所重。慧持在龙渊寺讲说斋忏，老而愈笃，晋义熙八年(412)卒于...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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受到敬重，大扬玄风。无导智国师戒膺是大觉国师的适嗣。他广布华严大法，年老时进太白山建觉华寺，每天向1000余学徒施法，所以称他为法海龙门或太白山人。看来，他是教雄的师叔。教雄于毅宗六年(1153)，在...
金煐泰著
|佛学论文|因明|五明|
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新竹：正闻出版社，１９９８，１２，初版三刷。 吴浩坤、潘悠着《中国甲骨学史》，上海：人民出版社，１９８５。 李玉昆、刘景龙主编《龙门石窟碑刻题记汇录》，北京：中国大百科全书出版社，１９９８，４，...
刘素兰
|佛学论文|因明|五明|
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妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题》曹仕邦，中华佛学学报第十五期2002年7月 《浅谈龙门石窟中观世音菩萨的造像》王青茹，《中州今古》2002年3月 《梵像卷中几尊密教观音之我见》李玉珉，...
王俪蓉
|佛学论文|因明|五明|
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龙门联合书局，1961年。 丁敏：《佛教譬喻文学研究》，台北：东初出版社，1994年。 王重民等编：《敦煌变文集》下集，北京：人民文学出版社，1984年。 王青：《汉潮的本土宗教与神话》，台北：...
林嫣嫣
|佛学论文|因明|五明|
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本作‘观世音’，唐人讳‘世’字，故但称‘观音’，后世遂沿用之。唐龙朔二年，洛阳龙门佛弟子弥偈造尊像一龛，即世尊像。避‘世’字，与此例同。”[28]另外一部部头稍小的佛教辞书《实用佛学词典》“观音”条也...
李利安
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调查雕刻碑铭，著有《北中国访古志》、《泰山志》。在《北中国访古志》第二部佛像雕刻篇中，收录了云冈、龙门、巩县石窟的图版解说。伯氏精通汉、藏、蒙、突厥等14种语言，主攻方向是中亚研究，在其所写的汉学论文中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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